maanantai 29. elokuuta 2016

Neljäs luento

Venetsian kauppias


Edellisen luennon päätteeksi taisimme jo päästä jollakin tavalla niiden kehityskulkujen jäljille, joiden tuloksena uusi aika alkoi Euroopassa. Tällä luennolla jatketaan näillä samoilla jäljillä ja pohditaan uuden ajan alun toista suurta muutosta: sitä, kuinka niin sanotut "porvarit" alkavat nousta hallitsevaksi yhteiskuntaluokaksi. Porvari-sanaan liittyy nykyään paljon poliittisiin näkemyksiin ja arvomaailmaan viittaavia merkityksiä. Näistäkin voidaan keskustella, mutta aluksi on syytä ajatella porvareita aivan yksinkertaisesti kauppiaina, jotka ostavat ja myyvät toisten valmistamia tuotteita. Miten siis kauppiaat, joita toki on aina ollut Euroopassa ja muualla, omalta osaltaan vaikuttivat uuden ajan alkuun?

Uuden ajan alussa Italiassa eli ja vaikutti eräs Antonio Serra niminen henkilö, joka oli erityisen kiinnostunut kysymyksistä, joita nykyään kutsuisimme kansantaloudelliseksi. Pohtiessaan kaupunkivaltioiden rikastumisen ja köyhtymisen syitä, Serra kiinnostui erityisesti Venetsiasta. Kuinka on mahdollista, että Venetsia on Italian kaupungeista rikkain, vaikka siellä ei ollut ollenkaan niin sanottuja luonnonvaroja eikä maanviljelyä? Venetsiasta näyttäisi alkaneen kehitys, jonka kuluessa niin sanotusta "kauppiaan elämänmuodosta" alkoi tulla yhä hallitsevampi. Mitä tämä tarkoittaa ylipäätään ja mitä se tarkoittaa erityisesti juristin eetoksen kannalta?

9 kommenttia:

  1. Juristin "keitos" uudella ajalla

    1. Mikä laittoi sopan sekaisin?
    2. Kovaksi keitettyä kauppiasta, höysteenä pyyteetöntä kristittyä
    3. Mistä oma limesi koostuu?

    VastaaPoista
  2. Karoliina Katainen7. syyskuuta 2016 klo 5.36

    Porvariston eetoksen synty ja sisältö

    - porvariston nousu uuden ajan alussa
    - kauppiaat, varasto, kirjanpito → idea rationaalisesti omaa etuaan ajattelevasta yksilöstä
    - mahdollisimman vähän ulkopuolista puuttumista, yksilöllä itseään koskeva vapaus ja vastuu

    VastaaPoista
  3. Tuomas Akvinolaisen teoria

    - Jeesuksen, apostolien ja pyhimysten tekemät hyvät teot ovat varastoituna kirkon "holvissa"
    - Kun ostaa aneen, tulee osakkaaksi varallisuuteen (hyviin tekoihin)
    - Kun pääoma laitetaan kiertoon, se lisääntyy -> liittymä kapitalismiin?

    VastaaPoista
  4. Oikeusjärjestys j"uristin eetoksen" ja "kauppiaan eetoksen" näkökulmasta

    -juristin eetos: toimintakenttä, jolla juristi toimii. Mahdollisesti puolustaa/auttaa jne myös virheen tehnyttä.
    -kauppiaan eetos: jokainen pitää huolta omista eduistaan.
    -oikeusjärjestys: yksilöä suojataan, oikeusjärjestys asettaa kollektiiviselle vallankäytölle rajat vs. lait kollektiivisen vallankäytön takia.
    -> länsimaissa kumpikin näkökulma.

    Iita Kärki

    VastaaPoista
  5. Rationaalisen ihmisen -malli:
    - Miten se näkyy nykyisessä oikeusjärjestyksessä?
    - Miksi näin on?
    - Onko siinä joitakin vaaroja?

    Sami Lahtinen

    VastaaPoista
  6. Mitä sellaista opit uuden ajan kilpailevista eetoksista (tai koko kurssista/luentosarjasta), josta voi olla sinulle hyötyä juristina?
    -Toiko uusia näkökulmia?
    -Selkeyttikö tulevaa asemaasi/paikkaasi?
    -Opitko jotain hyödyllistä oikeusjärjestyksestä?
    -Ymmärsitkö erilaisten tiedon/taitojen tarpeellisuuden?

    Eila Pennala

    VastaaPoista
  7. Kirjoittaja on poistanut tämän kommentin.

    VastaaPoista
  8. Porvaristo ennen ja nyt
    - Ennen porvaristolla tarkoitettiin nimenomaan kauppiaiden ammattikuntaa
    - Nykyään sanalla viitataan poliittisen kentän oikeaan laitaan
    - Kapitalismi säilynyt eräänlaisena kivijalka-aatteena

    Valtteri Nyman

    VastaaPoista
  9. Kuvaile nykyajan taloustieteen "alkupistettä" ja silloin vallinneita olosuhteita?
    -Antonio Serra ja hänen teoksensa missä hän pohti Venetsian kauppiaiden vaurastumista
    -Venetsia = kauppapaikka, kaikki virtaa läpi
    -varasto (stock), sijoitettu pääoma ja siitä saatava tuotto

    Niina Tilhe

    VastaaPoista